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《來自星星的傻瓜》是《三個傻瓜》的男主角Aamir Khan主演的電影,《三個傻瓜》當年自金馬影展一砲而紅,曾創下當時首輪上映最久的記錄(約半年),片中以用喜劇方式來批判印度的教育和階級制度,笑中帶淚,淚中有感動 至今乃是個人心目中的印度片神作。而今年Aamir Khan又有新作上映,看了預告和相關簡介了解主題走向後,確定是感興趣的題材,趁著二輪快下片前衝去一睹為快。看完之後,果然沒讓我失望,雖然比不三傻的經典,但透過外星人戲謔的觀點方式來探討宗教與信仰的人性悖論,印度片招牌的華麗歌舞呈現一段段爆笑中帶著發人省內涵的橋段再上最後三十的分鐘的真情流露,不但淚水狂噴,更是心中充滿著久久不能自已的悸動!

 

本片最有意思是拿宗教來開刀,狠狠將宗教的偽善部份刮了一頓。如同片中,我們現實中有許多所謂的神的代言人,面對於信徒的疑難,總是提出一些不著邊際的空言,要不然就是須先達到某些特定條件再說。這些人即是所謂的神棍,常利用信徒面對人生重大難題時所產生的高度不確定的脆弱心理,趁虛而入,進而騙財騙色。然而,本中一句經典台詞:若神(上帝)是愛護世人,當牠子民信眾有難需要指引時,怎麼拿一些無理的前題,要求達到之後才能得到開釋?其實這是很簡單的邏輯。就好像為人父母,自已的兒女有難時,應該都是先幫他們解決問題,而不是先刁難才對。當然我知道有人會說,那是因為上帝(神)要先考驗你是否有資格得到救贖的資格。可是,一來不是說眾生平等,神若真的愛世人,就應該不分資格,應救則救。二來,若提到救贖,既然人類有七情六慾,比起上帝(神)的全能全知,都是有缺陷的,所以不是更該救贖嗎? 因為神不是都愛世人嗎? 三來,即使是作惡之人,若以宗教導人向善的教義,不是也應該藉此有感化他的機會嗎? 所以,片中這句台詞真的是針對神棍似是而非的要求時,最佳的打臉神提問~XD!

 

更何況,誠如另一句台詞所言:我們膜拜的神是被神棍所創造的神,而不是最初我們信仰的神」。有不少所謂的宗教儀式不就是這些代理人所規定的嗎?  姑且不論前面因有困難而不能正常理性思考的人,即使是一般正常人,多半也因為宗教神秘的色彩而無法盡窺其貌,對於神的形象和旨意完全透過他們的嘴來間接得知,若是真到碰到神棍,也很難不上當,因為我們根本不知他說的是真是假。 在這狀況下,他們口中的神真的和社會合理期待中的神是一致的嗎? 而本片最屌之處,就是不斷藉著外星人PK的直白(近乎白目)的連珠炮問題,去衝撞一般人應該已感到不合理,但又因怯於宗教的神聖性而不敢提問的問題。他用的是最簡單直接的邏輯讓我們思考這些宗教現象的不合理性。

 PK  

 

本片另一個有關宗教的批判是關於不同宗教文明所形成的衝突,片中女主角在比利時留學時愛上一位來自巴基斯坦的留學生,由於一個信印度教,一個信伊斯蘭教,加上兩國歷史上世仇,難以成為終身伴侶。其實這段劇情可以呼應上述我們膜拜的神是被神棍所創造的神的說法,因為雙方對於對方的認知是建立在想像上,而不是客觀的觀察。不可否認,印巴兩國有歷史的恩怨,但上代的仇恨意識一直透過代代各種形式的教育而複製下來,所以形成了刻板印象,偏偏在片中加深這種刻板印象居然是擔任人民精神導師的宗教,而宗教又由神棍和盲目信眾所組成,這是極為諷剌之處。按社會學家韋伯的定義,宗教是個道德社群,提供一套現實世界解決問題的說法,基本上勸人向善,對於人有心靈寄托的功能,但每個宗教的教義系統成為一種不可質疑的信仰,信我者得永生,故不少信眾有排斥他教的行為,而這種行為不就是一直複製偏見(打壓、歧視其他宗教)的機制嗎?

 

所以,這一段劇情的安排剛好符合個人長久以來的想法,宗教的信仰不應該是決定我們所有言行舉止的唯一標準,反而是作為反應現實問題的參考構架。既然如此,不但不應照單全收,而應隨著情勢變化,而做出微調。甚至,不同宗教的思想都可以拿來做參考,依據個人不同的情況做不同的取捨與融和。因為我一直認為宗教是人所造出來的東西,對於社會的作用,有相當程度解決人類問題的功能。既然如此,若我們自許為有自主性的個體,而且,事情最後還是需要人類來實際解決,而不是神,所以怎麼會容許宗教的教義處處主導我們的生活走向呢?  因此,過度的死守教規只會製造出更多的不幸,這豈不是和宗教為人解憂的目的相違背? 而片中女主角的父親就是標準的食古不化的那種,他這種行為等於前面有提到的複製宗教偏見的行為,更好笑的是,他事事只問鬼神,連買股票都要問財神,這更給予了神棍興風作浪的空間(因為這些神像可說是他們詐財的工具)。

 

此外,外星人PK在本片可以說是一個局外者清的功能性角色,雖然他也曾迷惘過。 他們原本不需要語言,只用心靈交流就可會意,可惜,地球人沒有這種能力,他被迫學了人類語言。但學了語言並沒有讓他更有效溶入人類社會,一來他初來乍到,對於人類社會複雜的溝通行為和文化還無法掌握。二來,這也代表人類表裡不一,言不由衷的文化盛行。所以,他回歸事情的本質出來,反能看出更多人類看不到的盲點。 這設定我很喜歡,因為事情很多時候,往往很簡單,它之所以複雜,不是它很複雜,而是我們人類在成長的過程中,累積各種知識和經驗,雖然有助想出解決之道,但也因為如此,我們將許多事想太多、複雜化,反而看不到最簡單的本質,或常因皮相之見,而先入為主(片中有場PK利用信眾換裝來放倒教主的橋段很經典)。也因為因為如此,反而給了神棍操弄語言和愚弄眾生的機會。結果,印證了馬克思百多年前說的異化說: 宗教明明是人類自已創造的,但又偏偏受控自已創造的東西!

   

 

本片的笑點幾乎集中在PK在印度的種種見聞和經歷。這時的PK,如一個初生嬰兒一般天真懵懂,對於一切都一無所知,為了生存,從頭學起,但格格不入和誤解人類文化,頗為爆笑。 如從「震動車」裡獲得衣物和金錢非常的無厘頭、誤以為任有印有甘地照片的紙都是錢、利用神像貼紙來當避身符等。但這一段實則笑中有淚,喜中含悲,因為在遇到女主角之前,他其實過得很苦。而他為了理解神的存在的困惑,和冀盼對自己的幫助的過程,說他是印度的神農氏嘗百草也不為過。 還有,女主角真的正到翻了,笑起有夠迷人的啦! 是我看過的印度片中最美的女主角,三個傻瓜的女主角和她相比,還更顯臭老。陽光、甜美、撩人的特質透過印度慣有歌舞的畫面,非常的賞心悅目,真的令人無法將目光移開她身上。

 

總之,本片不但揭開了宗教的新衣,卻又不否定信仰的重要性,告訴我們信仰是無形,神是可以在心中祈求、敬畏,但無須供奉,因為信仰(或神)是我們人生指引的參考,而不是不可疑質的信條。一部優秀的喜劇除了能引得人捧腹大笑之外,還能引人深思。這部片都做到了,絕對良心推薦!

 

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電癮世界痴迷成性,異想天空自由飛翔

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